{"id":11839,"date":"2024-07-19T05:22:51","date_gmt":"2024-07-19T12:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.profelectro.info\/fm\/?p=11839"},"modified":"2024-07-19T05:22:51","modified_gmt":"2024-07-19T12:22:51","slug":"diamanda-galas-sacerdotiza-da-praga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.profelectro.info\/fm\/2024\/07\/19\/diamanda-galas-sacerdotiza-da-praga\/","title":{"rendered":"Diamanda Galas &#8211; &#8220;Sacerdotiza Da Praga&#8221;"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;margin: 12px;\"><script type=\"text\/javascript\"><!--\ngoogle_ad_client = \"pub-9853707030319137\";\ngoogle_alternate_color = \"FFFFFF\";\ngoogle_ad_width = 336;\ngoogle_ad_height = 280;\ngoogle_ad_format = \"336x280_as\";\ngoogle_ad_type = \"text_image\";\ngoogle_ad_channel =\"\";\ngoogle_color_border = \"#FFFFFF\";\ngoogle_color_link = \"\";\ngoogle_color_bg = \"#FFFFFF\";\ngoogle_color_text = \"\";\ngoogle_color_url = \"\";\ngoogle_ui_features = \"rc:0\";\n\/\/--><\/script>\n<script type=\"text\/javascript\"\n  src=\"http:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/show_ads.js\">\n<\/script><\/div><p>pop rock >> quarta-feira, 01.12.1993<\/p>\n<p><strong>SACERDOTIZA DA PRAGA<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cO diabo programou a minha morte e espera para ter a certeza de que muitas das suas ovelhas negras morram antes de ser descoberta a cura\u201d. Diamanda Galas em \u201cLet my people go\u201d<\/strong><\/p>\n<p><center><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.profelectro.info\/fm\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/diamandaGalas.jpg\" alt=\"\" width=\"616\" height=\"655\" class=\"alignnone size-full wp-image-11840\" srcset=\"https:\/\/www.profelectro.info\/fm\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/diamandaGalas.jpg 616w, https:\/\/www.profelectro.info\/fm\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/diamandaGalas-282x300.jpg 282w, https:\/\/www.profelectro.info\/fm\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/diamandaGalas-94x100.jpg 94w\" sizes=\"auto, (max-width: 616px) 100vw, 616px\" \/><br \/>\n<\/center><\/p>\n<p>No dia 10 de Dezembro de 1989, Diamanda Galas foi presa em plena catedral de S. Patr\u00edcio, emm Nova Iorque, acusada de conduta desordeira, interrup\u00e7\u00e3o de um servi\u00e7o religioso, resist\u00eancia \u00e0 autoridade e viola\u00e7\u00e3o de propriedade alheia. Seguiu-se, emm Agosto de 1990, a acusa\u00e7\u00e3o, por membros do Governo italiano, de heresia contra a igreja cat\u00f3lica, durante uma apresenta\u00e7\u00e3o de \u201cPlague Mass\u201d no pal\u00e1cio dos Medici, em Floren\u00e7a. A 12 e 13 de Dezembro do mesmo ano, a cantora celebrou a mesma \u201cPlague Mass\u201d na catedral de S. Jo\u00e3o, o divino, tamb\u00e9m em Nova Iorque, com a autoriza\u00e7\u00e3o do clero, apresentando-se com o tronco nu banhado de sangue e iluminada por luzes vermelhas.<br \/>\nNo centro desta \u201cmissa\u201d \u2013 por muitos considerada negra e por outros apenas como um grito contra todos os poderes e opress\u00f5es \u2013 est\u00e1 o tema da sida. Diamanda Galas, autora da trilogia \u201cThe Masque of the Red Death\u201d (dividida em tr\u00eas volumes: \u201cThe Divine Punishment\u201d, \u201cSaint of the Pit\u201d e \u201cYou Must be Certain of the Devil\u201d), que dedicou a todos os doentes seropositivos que \u201clutam para se manter vivos num ambiente hostil onde se lhes diz constantemente que v\u00e3o morrer e se lhes oferece uma piedade revoltante e mentiras pacificadoras para os convencer a desistirem de lutar e a prepararem o pr\u00f3prio funeral\u201d revolve t\u00e3o fundo quanto lhe \u00e9 permitido na chaga aberta na nossa sociedade. E f\u00e1-lo da maneira mais controversa. Transpondo a problem\u00e1tica da sida para um contexto religioso.<br \/>\nParte-se da luta contra o preconceito de que a sida n\u00e3o passaria de uma praga purificadora, sin\u00f3nimo da justi\u00e7a divina, de castigo aos pecadores. Diamanda Galas, \u00e9 preciso diz\u00ea-lo, viu o seu irm\u00e3o e alguns dos seus amigos morrerem da terr\u00edvel doen\u00e7a. A sida tornou-se, para ele, uma obsess\u00e3o, ao ponto de se considerar uma personifica\u00e7\u00e3o do mal, v\u00edrus propagador de dor e morte.<br \/>\nNesta estrat\u00e9gia de den\u00fancia, interven\u00e7\u00e3o e flagela\u00e7\u00e3o, em que a invers\u00e3o de valores opera como vector fundamental, de acordo com uma das polaridades presentemente em ac\u00e7\u00e3o no desenrolar do tempo que se aproxima do fim, os significados das palavras confundem-se e as ac\u00e7\u00f5es revestem-se de ambiguidade. Os extremos tocam-se. Chamam sat\u00e2nica a Diamanda Gals. Ela admite ser uma esp\u00e9cie de anticristo mas responde alegando que Sat\u00e3, na tradi\u00e7\u00e3o judaica, era sin\u00f3nimo de \u201cacusador\u201d e \u201cadvers\u00e1rio\u201d. Nesta acep\u00e7\u00e3o ela \u00e9 verdadeiramente \u201co inimigo\u201d, outra das designa\u00e7\u00f5es do mal\u00e9volo, de Deus, enquanto autoridade que julga e castiga. Contra a tirania deste Deus que n\u00e3o perdoa, ergue-se Diamanda Galas como porta-voz dos oprimidos e sofredores, das pr\u00f3prias almas dos mortos pela sida que vagueiam pelo limbo sem descanso nem perd\u00e3o \u2013 uma vis\u00e3o que acaba por radicar noutro preconceito, fruto de uma vis\u00e3o falsa de Deus, divulgada em parte pela pr\u00f3pria igreja, tamb\u00e9m ela afinal infiltrada pelo dem\u00f3nio.<br \/>\nDiamanda Galas vai mais longe e utiliza para ilustrar os seus c\u00e2nticos de morte, o texto dos evangelhos ou do Velho Testamento, baseando-se, por exemplo, no \u201cLeviticus\u201d, a velha lei crist\u00e3 conotada com a ideia de uma sociedade regida pelo princ\u00edpio do \u201cjulgamento\u201d, em lugar dos de \u201ccompaix\u00e3o\u201d e \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d: \u201cEsta \u00e9 a lei da praga, ensinar a distinguir o puro do impuro.\u201d<br \/>\nNum quadro tenebroso em que, s\u00f3 nos Estados Unidos o n\u00famero de v\u00edtimas da sida ultrapassou j\u00e1 o da Primeira Grande Guerra (havendo j\u00e1 quem considere \u201cPlague Mass\u201d o equivalente para a sida do \u201cWar Requiem\u201d, de Benjamin Britten), faz sentido a cruzada empreendida por Diamanda Galas contra a hipocrisia e a cobardia de quantos insistem em ignorar e segregar aqueles que padecem da doen\u00e7a em que ao corpo s\u00e3o recusados todas as defesas. Seria, contudo, necess\u00e1rio avan\u00e7ar ainda um pouco mais. Onde hoje a voz de Diamanda Galas se agita em cora\u00e7\u00f5es dominados pela raiva, poder\u00e1 amanh\u00e3 acontecer que a luta seja conduzida, n\u00e3o apenas por uma reac\u00e7\u00e3o visceral de revolta mas por uma verdadeira interioriza\u00e7\u00e3o de valores como o amor e a fraternidade. Diamanda Galas grita e faz seu o grito cego dos \u201cdanados\u201d que ecoa em \u201cBlind man\u2019s cry\u201d, uma das faixas de \u201cPlague Mass\u201d. Enquanto a luz fria da morgue n\u00e3o for vencida por um raio de sol atrav\u00e9s de um vitral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pop rock >> quarta-feira, 01.12.1993 SACERDOTIZA DA PRAGA \u201cO diabo programou a minha morte e espera para ter a certeza de que muitas das suas ovelhas negras morram antes de ser descoberta a cura\u201d. 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